La colline des Espélugues fut achetée par Mgr Laurence dès 1869 mais c’est seulement en 1912 que le Chemin de Croix fut achevé.
Sa réalisation avait duré treize ans. L’oeuvre compte, au total, 115 personnages. Les statues sont en fonte, peintes en doré. Chaque station a été offerte, soit par un bienfaiteur, soit par un groupe, soit par un diocèse. Il est assez habituel de choisir une hauteur pour établir un Chemin de Croix. Cela vient d’une interprétation excessive du mot désignant le lieu de la crucifixion : « Golgotha », « lieu du crâne ». En fait, il s’agissait seulement d’un escarpement de quelques mètres. Mais, symboliquement, le parti pris était exact : la Crucifixion du Christ, suivie de sa Résurrection, est bien le point culminant de l’Histoire.

Chaque station est composée comme un tableau, avec quelque chose de théâtral. L’évêque, qui prit la parole le jour de l’inauguration déclara : « Il fait prier, il fait pleurer et il rend meilleur. » Aujourd’hui, nous sommes gênés en regardant les visages, caricaturaux, de certains personnages juifs. Mais, parmi les Juifs, il y a aussi Simon de Cyrène et les saintes femmes. Quant aux Romains, ils sont surtout indifférents.
 

Le Chemin de Croix des Espélugues est difficilement accessible aux personnes à mobilité réduite. Dans les années 2000, il fut donc décidé d’aménager un autre parcours qui leur serait spécialement, mais non exclusivement, destiné. Il fut réalisé par une seule artiste, Maria de Faykod.

Chaque station est constituée par un unique bloc de marbre. L’oeuvre est une interprétation très intériorisée et pacifiée de la Passion. Les Chemins de Croix traditionnels comportent quatorze stations. Ils s’arrêtent à la mise au tombeau. Celui-ci se prolonge en trois stations : Marie le Samedi Saint, dans l’espérance de la Résurrection ; la Résurrection ; le pain rompu pour les disciples d’Emmaüs.
 

Cette chapelle peu connue, semi-souterraine, près de la porte Saint-Michel, abrite aussi un Chemin de Croix en céramique. Chaque station est posée sur une pierre volcanique, noire, de la région de Naples. Ce fut un cadeau des pèlerins italiens en 2004. L’oeuvre, d’un style plus moderne, est tout-à-fait accessible.