Non seulement l'enfant réjouit, mais il transforme ceux qui l'accueillent, au point même de changer le sens de leur vie ! Ce trésor que l'enfant nous apporte, c'est l'amour, tout simplement. Dans son abandon confiant, il est lui-même toute tendresse, et attend de ses parents un amour sans mesure tissé de dévouement, de soins, de patience, de douceur... Les jeunes parents apprennent vite à se donner comme ils ne l'ont encore jamais fait, abandonnant un peu de leur tranquillité et de leurs habitudes.

Leur vie soudain a un goût, un sel nouveau, leurs priorités changent, être devient plus important qu'avoir. L'enfant les fait grandir en amour, ce qui n'est finalement pas étonnant, puisqu'il est lui-même le fruit de leur amour, le reflet vivant du don qu'ils se sont fait l'un à l'autre. Dans un monde où la sexualité a tendance à être dissociée de la fécondité, beaucoup perdent de vue cette réalité sociale, humaine, et spirituelle : le mariage, engagement conclu par amour, débouche tout naturellement sur le don de la vie.

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Le point de vue de l'Eglise : éclairage de Mgr Perrier

Dans la langue courante, on entend des expressions comme « avoir un enfant » ou « faire un enfant ». Ces manières de parler ne sont pas très heureuses : l'enfant n'est pas un bien de consommation qui s'achète comme une voiture ou un ordinateur. L'enfant n'est pas davantage un produit qui se fabrique.
Pour parler de la naissance des enfants, la langue chrétienne utilisait, jadis, un mot qui était riche de sens. Avant de l'écrire, je prends encore quelques précautions. Aujourd'hui, ce mot, s'il était employé, paraîtrait comme une offense faite aux femmes, les réduisant à leur fonction reproductrice. J'ose, cependant, écrire ce mot parce qu'il est riche de sens, même s'il est aujourd'hui mal compris : « pro-créer ». J'espère que les lignes qui vont suivre lèveront les ambiguïtés.

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